
Yagumo Koizumi geleneksel Japonya’yı ıngilizce konuşan dünyaya tanıtan bir roman yazarı olarak biliniyor. Yazar 1897’deki “Gleaning in Buddha Fields-Buda Sahasında Hasat” başlıklı kitabında bir deprem tusunamisi hakkında bir makale, “O Artık Bir ılah”ı yayınladı. Aşağıdaki paragraflar bu makaleden alınmıstır: "Bunaltıcı bir gündü ve gittikçe artan hafif bir esintiye rağmen havada bir ağırlık, bir sıcaklık vardı. Bir japon köylüsünün deneyimine göre, bazı mevsimler için bu tür havalar bir depremi haber vermekteydi. Ve o arada bir deprem oldu... Köylü, denize baktı. Deniz ansızın karardı; tuhaf davranıyordu, rüzgara karşı hareket ediyor gibiydi ve karadan uzaklara doğru koşuyordu. Köylüler denizdeki bu muazzam geriye çekilişi seyretmek için kumsala doğru koşmaktaydılar. Hamaguchi ise sermayesinin hemen tamamını yatırdığı, nakli bekleyen yüzlerce pirinç yığınlarının olduğu tarlalara, tepelere doğru, elindeki meşale ile koşturdu ve alevi yığınlara doğru tuttu. Köylüler Hamaguchi'nin evinin alevler içinde olduğunu düşündüler ve yangını söndürmek için tepenin yukarılarına doğru koştular. Hamaguchi onları orada durdurdu ve tüm köylüler toplanana kadar da bekledi. Yaşlı adam, açık denizi işaret ederek avazı çıktığı kadar bağırdı; “Kita (geliyor)!!! Deliysem şimdi söyleyin!” Herkes alaca karanlıktaki doğu yönüne baktı ve hayretler içinde, kıyıyı, hiç olmadığı bir yerde kalın bir çizgi olarak, onu gölgeleyen karanlık, enine, uzun, zayıf, loş bir kenar olarak gördü...". Hikayenin ilerleyen kısımlarında, köylüler yaşamlarını borçlu oldukları Hamaguchi'nin bir ilah olması gerektiğini düşündüler ve ona tapınmak istediler. O ilah değil bir devlet memuruydu. Hamaguchi gelecek tusunamilere karşı köyü koruyacak bir engel inşa etti, emekli olduktan sonra da Amerika’ya gümrük müfettişi olarak çalışmaya gitti ve New York’ta öldü. Hikaye, Japonya’da, II Dünya Savaşına kadar ilköğretim 5. sınıf ders kitaplarında anlatılmış, daha sonraki yıllarda kaldırılmıştır.

Sağ patisini yukarıya kaldırarak müşteriyi alışverişe davet eden Maneki Neko isimli kedi heykelcikler, Japonya’da pek çok satış yerinin vitrinini ya da kapı önünü süslemektedir. Kimi kaynaklara göre, konu ile ilgili efsaneler 9. yüzyılın bir çin atasözü (Kedi patisi ile yüzünü yıkarsa yağmur gelir)'den dolayı; kimine göre ise kedilerin, aynı yüzyıllarda bereket sembolü olarak görülmelerinden, bereket ve iyi talih getirdiklerine inanılmalarından dolayı ortaya çıkmıştı. Bir efsaneye göre; '17. yüzyılda yaşayan yoksul Japon rahip, Tama isimli bir kedi beslemekteydi. Günün birinde, zengin bir adam bu rahibin yaşadığı Goutokouji’deki tapınağın yakınlarından geçerken yağmura yakalanır, ıslanmamak için de ağacın altına sığınır. Bu sırada ortaya çıkan Tama isimli kedi sol patisini yukarıya kaldırarak adama bir şeyler anlatmaya çalışır. Adam Tama’nın çağırdığını sanarak ona doğru gider. Ve işte o anda ağaca bir yıldırım düşer!!! Zengin adam mutlak bir ölümden kurtulur ve tapınağa oldukça yüksek bir bağışta bulunur'. çeşitli kültürlerde “kedi yüzünü yıkıyorsa yağmur gelir” atasözünde de anlatıldığı gibi, havadaki değişimleri hissedebilen hayvan türlerinden biri de kedilerdir. Efsanedeki, yıldırım düşmesinden önce kedinin patisini kaldırarak sıra dışı davranması, kedinin o anda yerde oluşan elektrik akımından ya da ortamda oluşan EM (Elektro Magnetik) alanın elektrik alan bileşeninden etkilendiğini düşündürmektedir. Modern dünyada da depremler öncesinde kedi ve benzeri hayvanlarda sıkça tanık olunan patileri ile yüzlerini yıkama, yere basmaktan kaçınma gibi davranışlara bir depreme öncü EM alanın elektrik alan bileşeni de sebep olabilmektedir.
N.E.Whitehead, January 2021
Summary: Elijah’s experience (1 Kings 19:9-18) is consistent with modern earthquake research, but God’s communication is less in the macro-phenomena than in the small interior voice Elijah is in a cave, wanting to resign as prophet – deep in burnout probably – following a bruising encounter with Queen Jezebel. God says to go out of the cave and stand before him. But before he does there is a strong wind, an earthquake, a fire, and only then does he go out and hear the voice of God. I’m suggesting that the three prior things are also often recorded in the scientific literature. Although it only happens in a minority of cases, strong very transitory winds may be associated with earthquakes. There is some confusion in accumulated experience whether this is before or after the quake. The mechanism could be earth movement creating a sudden pressure change over a large area, analogous to a hydraulic ram but on a very large scale., (Soter 1999: 1995, Greece), (Ikeya 2004: various dates, Japan), (Ulusoy & Ikeya 2008: 1999 Turkey), (Rogers 2013: 1848, 1855, New Zealand), (Fuller & Buckley 2015: 2015, Nepal), (Daneshvar & Freund 2017: 2015, Chile). From the cave Elijah could see fire. A cave in a desert environment will not be in a forest, so this was not a forest fire. Is there anything else natural it might be? Accumulated published scientific papers including mine (Whitehead & Ulusoy 2013; Whitehead & Ulusoy 2015; Whitehead & Ulusoy 2019) lead me to believe this may be earthquake light. Most reports of light associated with earthquakes are at the same time as the earthquake, and only a few are before and after. The reports are from night-time quakes so the light is visible – it is possible Elijah’s experience was at night? Just possibly – after the fire he wraps his face in his cloak then goes out. In day-time bakingly-hot conditions perhaps he might be less ready to do that? Not strong evidence, but a possibility. Earthquake light at night is usually blue-white and in form is the upper half of a dome on the ground. It doesn’t look much like fire. It is over is half a second, hence is really a flash, and is caused by momentary separation of shallow buried electrical charge which causes the colours when it hits air. However, some records describe glows, after the earthquake, and lasting minutes rather than less than a second. The colour of glows is towards the red end of the spectrum, and observers sometimes think it is fire, like a volcanic eruption. (Grapes et al. 2003: 1848, New Zealand), (Davies et al. 2003: 1998 PNG ), (Ikeya 2004: various dates, Japan), (Ulusoy & Ikeya 2008: 1999, Turkey). Shorter red flashes are sometimes recorded (Fuenzalida 2008: 2007, Peru). The red light is most often seen when the earthquake is in the far distance. It is not these dramatic events which speak to Elijah, but a still small voice. I suggest that will mostly be the case for us whether we see earthquake light or not!
References Daneshvar M, Freund F. 2017. Remote Sensing of Atmospheric and Ionospheric Signals Prior to the Mw 8.3 Illapel Earthquake, Chile 2015. Pure Appl Geophys. 174((1)):11–45. Davies HL, Davies JM, Perembo RCB, Lus WY. 2003. The Aitape 1998 Tsunami: Reconstructing the Event from Interviews and Field Mapping. Pure Appl Geophys [Internet]. [accessed 2012 Nov 27] 160(10–11):1895–1922. http://www.springerlink.com/Index/10.1007/s00024-003-2413-1 Fuenzalida C. 2008. TERREMOTO PERÚ 2007 – LUCES – EQL [Internet]. [accessed 2017 Aug 17]. https://www.youtube.com/watch?v=YW_1t8GiY5Y Fuller T, Buckley C. 2015. Earthquake Aftershocks Jolt Nepal as Death Toll Rises Above 3,200. New York Times [Internet]. [accessed 2015 Apr 26]. http://www.nytimes.com/2015/04/27/world/asia/katmandu-nepal-fear-loss-anddevastation.html?_r=0 Grapes R, Downes G, Goh A. 2003. Historical documents relating to the 1848 Marlborough earthquakes, New Zealand. Lower Hutt, N.Z. Ikeya M. 2004. Earthquakes and Animals. Singapore: World Scientific. Rogers A. 2013. The Shaky Isles. Wellington: Grantham House. Soter S. 1999. Macroscopic seismic anomalies and submarine pockmarks in the Corinth-Patras rift, Greece. Tectonophysics [Internet]. [accessed 2013 Mar 25] 308(1–2):275–290. http://dx.doi.org/10.1016/S0040-1951(99)00090-6 Ulusoy U, Ikeya M. 2008. Future Systems for Earthquake Early Warning. In: Ulusoy U and KH, editor. Retrosp statements unusual Phenom before Izmit-Turkey Earthq (M74, August 17, 1999) their Relev to Earthq Forecast. New York: Nova Science Publishers; p. 3–53. Whitehead N, Ulusoy U. 2013. Macroscopic earthquake precursors before the September 2010 M7.1 event in Christchurch, New Zealand. Nat Haz Earth Sys Sci. 13:167–176. Whitehead N, Ulusoy Ű. 2015. Origin of Earthquake Light Associated with Earthquakes in Christchurch, New Zealand, 2010-2011. Earth Sci Res J [Internet]. [accessed 2016 Feb 3] 19(2):113–119. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S1794-61902015000200004 Whitehead NE, Ulusoy Ű. 2019. Blue Sky at Midnight; Earthquake Light. Turkish J Earth Sci [Internet]. 28:171–186. https://www.researchgate.net/publication/330393553_Blue_sky_at_midnight_-_Earthquake_lightning